본고는 임진왜란 이후 불교에 대한 국가 정책이 변화되었던 점에 주목하여 17세기 유학자의 불교인식 변화를 살펴본 논문이다. 유학자의 불교인식 변화를 고찰하기 위해 먼저 16세기 대표적인 유학자라고 할 수 있는 퇴계 이황과 율곡 이이의 불교관을 살펴보았다. 이를 통해 퇴계와 율곡은 배불적 견해를 일관되게 유지하였던 것으로 파악되었는데, 이들의 불교관은 당시 유학자들의 보편적인 불교관이었을 것으로 ...

본 연구는 왜란과 호란 및 당쟁등으로 혼란을 극했던 17세기 조선 도교사에 등장했던 소중화(小中華) 의식과 고유 선도론의 이면에 흐르고 있는 탈중화주의적 이념의 변화문제를 두 가지 측면에서 분석 설명하였다. 첫째 임진왜란 이후 관왕묘(關王廟) 건립과 관제신앙의 유행이 당시 조선중기 유학자 및 지배층의 도교에 대한 인식 전환을 가져왔고, 이를 통해 도교가 다시 부흥하는 계기가 되었음을 고찰하였다. ...

에도시대 ‘바이사오(賣茶翁)’라 불리는 고유가이(高遊外, 1675~1763)는 교토에서 차를 팔던 노인이다. 바이사오는 원래 漢學에 밝은 黃檗宗의 승려였으나보시를 받는 대신 賣茶를 하며 자급자족하고 조주를 본받아 사람들에게 차를권하였다. 그가 권하는 간소한 煎茶는 당시 抹茶를 사용한 차노유(茶の湯)의화려한 차도구와 遊藝 풍조에 염증을 느끼고 있던 지식인층에 큰 울림을 주었다. 본고에서는 이러한 ...

This article aims to explore John Wesley's position upon the slave trade and slavery in England of the 18th century and his influences on the campaign for ending the slave trade and slavery. John Wesley, as a leader of ...

黙庵 最訥(1717-1790)은 松廣寺를 본사로 한 浮休系의 적전이자 18세기 화엄교학의 종장이었다. 최눌은 『華嚴品目』, 『諸經會要』 등의 저술을 남겼는데 그의 사상에 대한 본격적인 연구는 아직 이루어지지 않았다. 본고는 묵암 최눌의 활동과 교학 이해, 불교사 인식에 대한 종합적 연구를 시도한 것이다. 鞭羊派 蓮潭 有一과 불교 心性을 둘러싼 논쟁을 펼쳤던 최눌의 삶과 유불교류의 양상, 일본 ...

The Independent Korean Presbyterian Church of 1907: its Origin and Meaning Jae-Buhm Hwang (Keimyung University) This article is a critical study of the "historic" establishment in 1907 of the Independent Korean ...

There are still plenty of debates and discussions about the BoCheonGyo, the typical example of the so-called new religions which came into existence under the Japanese colonial rule in Korea. Main issues of debate about ...

서양인의 연구에서 한국불교(Korean Buddhism)는 1910년대에 확립된 연구 대상이다. 19세기말 개항 이후 서양인의 한국 관련 저술이 급증하였을 때, 초기 서양인들의 관심에서 불교는 큰 자리를 차지하지 못했다. 서양인들에게 한국불교는 퇴락한 종교로, 소멸할 위기에 처해 있는 옛 전통 정도로 인식되었을뿐이었다. 그런데 1910년 이후 서양인들이 한국불교에 초점을 두어 주목할만한글을 ...