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이 글에서는 일본 근현대의 서구문명에 대한 순응적 동화와 그에 대한 저항이라는 구도에 주목하여, 양 측면의 존재와 긴장관계를 내포한 서구문명 수용의 이중주라는 시각에서 일본의 근현대를 사상사적으로 조망한다. 메이지유신 이후의 ‘탈아입구’노선과 아시아주의, 제1차 세계대전 이후 마르크스주의 확산과 ‘근대초극론’, 패전 이후의 ‘근대주의’와 ‘일본문화론’의 대두 등을 대표적 사례로 삼아, 그 구도 자체에 내포된 서구중심주의적 논리와 일본중심주의적 심리의 맞물림과 뒤엉킴이라는 복합적 양상을 부각시키고 있다. 이를 통해 그 복합적 양상이 특히 냉전체제의 붕괴 이후 ‘포스트’ 언설들의 두드러진 유행과 그와 더불어 강력해진 이른바 ‘우경화’노선의 돌출현상의 대조적 구도에도 일정하게 그림자를 드리우고 있음을 시사하는 것이다.
In the case of modern Japan adopting Western civilization, it would seem to list toward a complete and wholehearted Westernization. But we should not forget the continuous existence of the people and discourses against Westernization and the strained relationship between those for and against Westernization. Based on that perspective, this paper focuses on how the two streams, such as the exit from Asia to Europe and its counterpart Pan-Asianism, the spread of Marxism and the rise of discourses for overcoming European modernity, the emphasis on modernism in the post-war period and the appearance of discourses on Japanese culture coinciding with the development of Japanese economy, have had an important influence on the path of history in modern Japan.
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West-centrism, Japan-centrism, assimilative strategy, reverse strategy, deconstructive strategy
