본 연구는 당뇨노인여성과 정상노인여성의 운동효과를 비교하고자 당뇨병 노인 여성들과 건강한 정상노인여성들을 대상으로 12주간의 한국무용 프로그램을 통하여 실험군에게 1회 당 60분, 주 2회, 총 12주 동안 규칙적으로 한국무용 프로그램 과정을 시행하였으며, 자료는 SPSS/PC 15.0 통계프로그램을 이용하여 평균(M)과 표준편차(SD)를 산출하였고, 집단 내 운동 전․후 평균차 검증을 위하여 ...

20세기 이전 동아시아 미술에서 여성화가의 자취는 미미하지만, 중국의 경우 기록과 작품을 통해 16, 17세기에 어느 때보다도 많은 여성화가가 활동하였음을 확인할 수 있다. 당시는 여성을 긍정하고 존중하는 양명학(陽明學)의 영향 아래 사회, 문화적으로 여성의 위상이 달라지던 시기였다. 시, 서예, 그림에 빼어난 여성들이 높게 평가 받게 되었고, 이 와중에 여성화가의 활동이 점차 증가하게 되었던 ...

본고에서는 현금동문유기 (1620)와 국악원금보 (1651)에 수록된 <만대엽(慢大葉)> 악곡들과 안상에 의해 금합자보 (1572)에 수록된 <평조만대엽(금합)>을 분석하여 16세기 초 이후 <만대엽>의 형성 과정과 형성 배경을 밝혔다. 16세기 초 경안법으로 연주하는 ‘고조(古調) <만대엽(慢大葉)>’이 처음 연주되기 시작하였는데, 이 곡은 역안법(力按法)으로 연주하는 ...

러시아의 17세기는 문학적 관점에서 바라볼 때 최초의 소설의 시도가 있었고 본격적인 ‘오락문학’이 등장하기도 하였으며 최초의 공식연극이 발생한 시기이기도 하다. 한편 ‘저항의 세기’로서 17세기는 민중들에 의한 풍자문학이 창작되고 민속 풍자공연물이 활발히 연행되던 시기이다. 17세기 말에 러시아의 공식연극이 시작 된 것은 당대의 역사·사회·문화적 배경과 깊은 관련을 가진다. 본 논문은 최초의 ...

17세기와 18세기의 유럽은 왕권강화, 종교개혁, 풍요로운 경제와 빈곤 등의 극적인 변화를 겪으며, 부유하고 화려한 반면 잔혹함들 이 공존하고 있었다. 이 시기의 전 유럽은 바로크와 로코코 양식이 예술과 문화 전반을 지배하고 있었으며 화예디자인도 예외는 아니었다. 17세기 유럽에는 극동지역에서 국화, 한련, 키가 큰 해바라기가 페르시아에서는 튜립 등 의 花材 도입되었으며 18세기 중반에는 약 ...

이 연구의 목표는 19세기 동학교 관련 한글 가사 글자체의 디자인적 특징 분석 아래 시대적으로 두드러진 <민체> 양식의 고찰 규명에 있다. 이에 새로운 동학교의 시대정신 아래 유일한 한글 문헌『용담유사』의 개별 한글 가사인 1883년 <교훈가>, 1921년 <경훈가>, 1929년 <논학가>, 1932년 <궁을가><인덕수선가><용담가>, 년대미상의 <상화대명가><시경가> 등 8개 가사를 선정하였다. ...

중국 문장 자기는 명나라 말기에 번창하기 시작했던 고전적인 무역 자기의 종류이다. 그 위에 그려진화려하고 복잡한 장식 문양이 유럽 왕족과 귀족들에게 인기를 끌면서 18세기 유럽에 '중국풍'을 일으켰다. 해당 도자기는 중국과 서양의 예술문화가 융합된 대표적인 무역 도자기로서 예술적 연구 가치가매우 높다. 본 연구에서는 주로 18세기에 중국과 유럽 간 도자기 무역에서 유행했던 중국산 문장 자기의 ...

본고에서는 『철백구』본을 통해 청대 무대에서 공연되던《팔의기》의 공연 특성을 살펴보는 데 목적을 두었다. 『철백구』본을 통해 에피소드 중심의 옴니버스 공연으로 특징적인 장면들을 엮어 집약적으로 보여주는 절자희 공연의 규범이 확립되었음을 볼 수 있다. 재자가인극才子佳人劇이 절대적인 수적 우위를 보이던 명청 극목 가운데서 정淨과 말末, 외外, 생生 등 남성적인 배역이 골고루 등장하여 다양한 인물 ...

1910년대 고종 탄신 기념 연회는 예악의 조화로운 장엄미가 빛나는 조선시대의 공연 연출방식과 다르게 이행될 수밖에 없었다. ‘예식 – 오찬 - 공연’의 구도로 분리 이행되어 예악의 분화를 분명히 드러내는 형태를 드러냈다. 공연은 만찬 석상에 수반되거나 저녁 여흥에서 가볍게 구현되었다. 여흥이란 용어를 사용하게 되면서 이에 속하는 공연 종목들은 그저 즐길거리, 오락, 재미, 놀거리 정도로 ...

이 글은 1910년대《매일신보》독자란을 통해 당시 극장 문화의 한 단면을 드러내는 데 목적이 있다. 특히 당시 극장 공간이 지닌 문화적 의미와 그곳의 관객의 실체를 더 분명히 밝히고자 한다. 1910년대 극장은 일상 문화로 자리잡은 공간이었다. 하루라도 공연 시작 소리를 듣지 않으면 좀이 쑤시는 그런 공간이었다. 또한 당시 극장은 사교의 공간이기도 했고 오늘날 흔히 신문 매체를 통해 접할 수 ...