• 절대적인 무차별 개념의 전개와 본질로의 이행 

  Cho, Chonghwa (서양근대철학회, 2026-04)

  헤겔의 논리학이 존재와 무 또는 직접성과 매개, 일반적으로 말해 존재와 규정성 또는 부정성 및 양자의 관계를 논구한다는 것은 잘 알려져 있다. 이논구에서 존재논리학은 우선 존재의 추상적인 동일성과 존재와 규정성 또는 원리와 원리지워진 것의 근원적인 구별을 자신의 규정원리로 지닌다. 그런데 존재논리학의 서술과정에서 이 양 측면들의 관계 문제가 필연적으로 제시되지만, 존재논리학은 자신의 고유한 ...
• 아도르노의 미적 합리성 개념과 미적 인식에 대하여 

  Jung Ha Lee (서양근대철학회, 2026-04)

  본 연구는 테오도어 아도르노(Theodor W. Adorno)의 유작 미적 이론(Ästhetische Theorie)을 관통하는 핵심 개념인 ‘미적 합리성(ästhetische Rationalität)’의 독자적 의미와 인식론적 가능성을 규명하는 데 목적이 있다. 기존 연구가 미적 합리성을 주로 도구적 이성 비판이나 사회철학적 화해의 맥락에서 다루어온 것과 달리, 본 논문은 이를 예술적 제작과 ...
• Determinism, Moral Theory, and the Mind-Body Relation in Spinoza 

  Sam-Yel Park (서양근대철학회, 2026-04)

  Spinoza’s mind-body theory has been controversial with a variety of diverse interpretations, whereas it is accepted by most commentators that a consensus exists in interpreting Spinoza's metaphysics as determinism. In ...
• 흄의 자연주의와 존재-당위의 문제 

  Kim Dasom (서양근대철학회, 2026-04)

  무어는 자신의 윤리적 직관주의를 옹호하고 자연주의를 비판하기 위해서 자연주의적 오류를 제시하지만, 흄은 이성도덕을 비판하고 감정도덕을 옹호하기 위해서 ‘존재-당위 문제’를 제기한다. 흄의 문제 제기는 도덕적 구별의 인식론적⋅동기적 근원을 이성에서 감정으로 전환하려는 시도였으며, 그에게 도덕은 사실로부터 논리적으로 도출되는 것이 아니라, 공감과 사회적 유용성에서 느껴지는 도덕적 시인과 불시인의 ...
• 트럼프 2기 이후 글로벌 통상질서 특성 및 시사점 

  Park dong ju; Kim Chang-kwon (Koreanisch-Deutsche Gesellschaft Fuer Wirtschaftswissenschaften, 2026-03)

  본 연구는 트럼프 2기 이후 글로벌 통상질서가 자유무역과 보호무역의 단순한 진자운동을 넘어, 경제안보를 명분으로 한 조건부 시장접근과 집행 중심 운영이 확산되는 방향으로 전환되고 있다는 문제의식에서 출발한다. 특히 관세가 단발성 압박이 아니라 투자, 조달, 표준, 공급망 정렬 요구와 결합된 상시적 레버리지로 기능할 때, 국가와 기업이 직면하는 위험이 관세율 수준보다 정책 경로의 변동성과 이행 ...

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