본고에서는 21세기 한국불교 信行문화의 새로운 패러다임의 전형으로 자리매김 이 되었다고 교계안팎의 평가를 받고 있는 ‘선묵 혜자스님과 함께 마음으로 찾아가는 108산사 순례기도회’의 창립동기와 취지, 순례정신이 무엇이고 ‘108산사 순례기도회’의 실천내용과 그 공덕에 대하여 논구함으로써 후세에 신행의 전범의 사례로 남겨 귀감이 되고자 한다. 본문에서 고찰한 바와 같이 ‘108산사순례기도회’는 ...

선종의 부흥기라고 볼 수 있는 12세기 초기의 한국 선종상황을 고찰해 보고자 하여, 먼저 그 역사적 배경의 이해를 위해서 11세기말 고려 불교계의 주된 흐름을 돌아보았고, 그 종교 문화적 환경을 전제로 하여 12세기 초기 선종상황을 조계종 성립시기에 초점을 맞추어 살펴보았다. 11세기 말기에 의천이 천태종을 개창함에 즈음하여, 전통적 선종은 천태종과의 차별성과 정체성을 분명히 하고자 적극적 ...

This paper analyzes the theological relationship between penitence and God's love in Luther's letter to Johannes von Staupitz (Reverendo et Vere Patri Suo Iohanni Stupitio, S. T. professori, Augustinianae familiae Vicario. ...

15세기는 유교적 이상 국가를 지향하며 등장한 조선왕조에 의해 불교계에 대한 억압 정책이 본격적으로 시행된 시대였다. 이러한 상황 속에서 불교계는 불교 고유의 종교적 의식을 설행하고, 퇴락한 사찰의 중건과 불서의 간행을 지속적으로 수행하는 한편 불교인의 입장에서 유학자들과 꾸준히 교유함으로써 불교적 전통이 존립할 수 있는 기반을 확보하고자 노력하였다. 한편 사상적으로 조선 초기 불교를 ...

조선후기 효종 대 정치인들은 병자호란으로 인해 피폐해진 민심을 수습하고 경제를 부흥시켜야 하는 과제를 떠안고 있었다. 오랑캐에게 무너진 자존감을 회복하여 中華 문화의 계승자로서 성리학의 나라임을 표방하고 신분질서를 회복하여 안정적인 통치구조를 재정립하고자 하였다. 여기에 불교도 예외는 아니었다. 불교는 이미 임진왜란과 병자호란을 통해 성리학자들에게 국가에 이익이 되는 존재임을 각인시킨 바 있었기 ...

마리 당티에르는 16세기 종교개혁이라는 대격변의 시기에 자신이 옳다고 믿는 진리를 온몸으로 외치며 살았던 평신도 여성 개혁자였다. 마리는 한편으로는 오직 성서의 원리에 근거하여 로마가톨릭교회의 잘못된 신학과 실천을 비판하고 프로테스탄트 신앙을 대안으로 제시한 종교개혁자였으며, 다른 한편으로는 만인제사장 원리에 기초하여 남성중심적인 기존 질서에 대항한 여성 권리의 옹호론자로 아마도 시대를 앞서간 ...

18세기 西人을 중심으로 전개된 人物性同異論爭은 성리학을 한층 심화시킨 철학논쟁이었다고 평가받는다. 그런데 17세기 말에 이미 太極論辨이 있었다. 태극론은 朱子가 理一分殊에서 統體一太極과 各具一太極의 개념을 도출해 낸 것으로서 性의 본체론에 해당한다. 그러므로 태극논변은 인물성동이논쟁을 예비하는 것이었다고 할 수 있다. 태극논변의 주역은 박세채와 권상유, 그리고 조성기와 김창흡이었다. 권상유는 ...

본고는 임진왜란 이후 불교에 대한 국가 정책이 변화되었던 점에 주목하여 17세기 유학자의 불교인식 변화를 살펴본 논문이다. 유학자의 불교인식 변화를 고찰하기 위해 먼저 16세기 대표적인 유학자라고 할 수 있는 퇴계 이황과 율곡 이이의 불교관을 살펴보았다. 이를 통해 퇴계와 율곡은 배불적 견해를 일관되게 유지하였던 것으로 파악되었는데, 이들의 불교관은 당시 유학자들의 보편적인 불교관이었을 것으로 ...

본 연구는 왜란과 호란 및 당쟁등으로 혼란을 극했던 17세기 조선 도교사에 등장했던 소중화(小中華) 의식과 고유 선도론의 이면에 흐르고 있는 탈중화주의적 이념의 변화문제를 두 가지 측면에서 분석 설명하였다. 첫째 임진왜란 이후 관왕묘(關王廟) 건립과 관제신앙의 유행이 당시 조선중기 유학자 및 지배층의 도교에 대한 인식 전환을 가져왔고, 이를 통해 도교가 다시 부흥하는 계기가 되었음을 고찰하였다. ...