울산의 공업 도시화와 해륙 연락으로서 ‘유울루트’ 계획은 ‘지역 발전’이라는 논리 하에 도시화를 추진하고자 하는 울산 지역민과 조선의 항만 매립을 통해 사업을 확장하고자 한 일본인 기업가 이케다 스케타다(池田佐忠)의 욕망이 결합해 계획되었다. 이와 같은 대대적인 축항 및 배후지 공업도시 계획은 조선총독부는 물론 일본으로부터 승인과 예산 지원이 없으면 불가능한 초대형 사업이었다. 이케다는 이 ...

본 연구는 雲窩 洪重聖(1668~1735)의 詩會 활동과 그 양상을 살펴보기 위해 이루어진 글이다. 운와는 無何堂 洪柱元(1606~1672)과 선조의 딸인 貞明公主(1603~1685)의 손자로 17세기 말~18세기 전반 한양을 중심으로 활발하게 시회 활동을 벌였던 소론계 문인이다. 운와는 어려서부터 시에 뛰어났으며, 평생에 걸쳐 시회 활동을 이어 나갔다. 운와는 김창흡의 문인으로 노･소론계 ...

This study compares generative AI feedback and instructor feedback in Korean-English scientific and technical translation education. The analysis is based on seven student translations of a corporate technical brochure on ...

This study investigates how the 2023–2024 Gaza war was framed through Arabic and English headlines across three global media organizations: Al Jazeera, the BBC, and CNN. The dataset comprises thirty Arabic and English ...

This study examines whether explicit instruction of Baker’s (2018) equivalence framework shifts learners’ machine translation (MT) revision patterns from micro-level (lexical and grammatical) to macro-level (textual and ...

This study analyzes information compression and reconstruction in Japanese subtitles of Korean dramas distributed on Netflix. Focusing on the long-established Japanese subtitle convention known as the “four-characters-per-second” ...

This study investigates the restructuring patterns of rhetorical questions in Korean-Japanese simultaneous sermon interpretation. Sermon discourse frequently employs rhetorical questions as persuasive tools, yet their ...

본고에서는 내세이익적 서방정토와 현세이익적 동방정토의 관계성을 살펴보았다. 이 논의에서 중요한 개념이 왕생이다. 비바사론 에 의하면 ‘왕’은 중음을 나타내고 ‘생’은 본유를 나타낸다. 따라서 중음을 거치지 않은 왕생은 있을 수 없다. 서방정토로의 왕생은 정토삼부경에 의하면 여러 가지 조건이 갖춰져야만 가능하다. 반면 아촉불국경 의 동방정토도 왕생에 대한 언급이 없지 않지만, 그 조건은 ...

본 논문의 목적은 임제의 사빈주, 사종무상경과 동산의 사빈주, 삼종삼루를 비교·검토함으로써, 이들 상호 간의 상통성과 상이점을 명확히 분석하는 데 있다. 첫째, 임제와 동산의 사빈주를 비교해 보면, 임제의 사빈주는 선사와 학인 사이의 응기접물(應機接物) 속에서 제시된 것으로, 주빈(主賓)의 구별을 통해 깨달음의 수준을 평가하고 상호 점검하는 방식으로 이해된다. 반면, 동산의 사빈주는 체용(體用)의 ...

본 논문은 대승불교의 방편(upāya)이 지닌 규범적 성격을 『방편선교경』의 이야기를 중심으로 검토한다. 방편은 본래 청중의 능력과 상황에 맞추어 가르침을 조정하는 교화의 기술로 이해되었으나 대승불교에서는 계율 위반까지도 자비와 지혜의 이름으로 정당화할 수 있는 실천적 개념으로 확장되었다. 그러나 이러한 확장은 행위자의 내적 의도나 수행 수준에 근거하여 외형상 문제적인 행위를 면책하는 권위주의적 ...