This study compares generative AI feedback and instructor feedback in Korean-English scientific and technical translation education. The analysis is based on seven student translations of a corporate technical brochure on ...

This study investigates how the 2023–2024 Gaza war was framed through Arabic and English headlines across three global media organizations: Al Jazeera, the BBC, and CNN. The dataset comprises thirty Arabic and English ...

This study examines whether explicit instruction of Baker’s (2018) equivalence framework shifts learners’ machine translation (MT) revision patterns from micro-level (lexical and grammatical) to macro-level (textual and ...

This study analyzes information compression and reconstruction in Japanese subtitles of Korean dramas distributed on Netflix. Focusing on the long-established Japanese subtitle convention known as the “four-characters-per-second” ...

This study investigates the restructuring patterns of rhetorical questions in Korean-Japanese simultaneous sermon interpretation. Sermon discourse frequently employs rhetorical questions as persuasive tools, yet their ...

본고에서는 내세이익적 서방정토와 현세이익적 동방정토의 관계성을 살펴보았다. 이 논의에서 중요한 개념이 왕생이다. 비바사론 에 의하면 ‘왕’은 중음을 나타내고 ‘생’은 본유를 나타낸다. 따라서 중음을 거치지 않은 왕생은 있을 수 없다. 서방정토로의 왕생은 정토삼부경에 의하면 여러 가지 조건이 갖춰져야만 가능하다. 반면 아촉불국경 의 동방정토도 왕생에 대한 언급이 없지 않지만, 그 조건은 ...

본 논문의 목적은 임제의 사빈주, 사종무상경과 동산의 사빈주, 삼종삼루를 비교·검토함으로써, 이들 상호 간의 상통성과 상이점을 명확히 분석하는 데 있다. 첫째, 임제와 동산의 사빈주를 비교해 보면, 임제의 사빈주는 선사와 학인 사이의 응기접물(應機接物) 속에서 제시된 것으로, 주빈(主賓)의 구별을 통해 깨달음의 수준을 평가하고 상호 점검하는 방식으로 이해된다. 반면, 동산의 사빈주는 체용(體用)의 ...

본 논문은 대승불교의 방편(upāya)이 지닌 규범적 성격을 『방편선교경』의 이야기를 중심으로 검토한다. 방편은 본래 청중의 능력과 상황에 맞추어 가르침을 조정하는 교화의 기술로 이해되었으나 대승불교에서는 계율 위반까지도 자비와 지혜의 이름으로 정당화할 수 있는 실천적 개념으로 확장되었다. 그러나 이러한 확장은 행위자의 내적 의도나 수행 수준에 근거하여 외형상 문제적인 행위를 면책하는 권위주의적 ...

징관이 저술하고 종밀이 주석한 심요 는 현재 과목이 추가된 판본이 2종 전해진다. 그중 하나는 1531년 우리나라 송광사에서 간행된 청량답순종심요법문 (송광사본)이고, 다른 하나는 1909년 중국의 고대 서하 지역인 흑수성에서 발굴되어 현재 러시아 상트페테르부르크 동방학연구소에 소장된 주청량심요 (러시아본)이다. 2종 판본의 전승 경위를 보면, 792년 무렵 징관이 황태자 시절의 ...

본고는 왕실 종친 霞隱 李愚錫이 1854년부터 1903년까지 기록한 하은일록 을 통해 그의 시국 인식을 분석하였다. 이우석은 종친이면서도 관직에 나아가지 못한 채, 도성에서 강원도 횡성으로 거처를 옮겨 생계를 꾸린 인물이다. 이로 인해 그의 일기는 왕실 의례부터 생계 현안까지 폭넓게 다루는 한편, 도성과 향촌을 오간 이력에 힘입어 중앙과 지방의 시국을 한 시선으로 전하는 자료로서 주목된다. ...